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| 生效日期： | 2018-04-03 | 廢止日期： | |
| 文 號： | 所屬主題： | 統(tǒng)計信息 |
加強(qiáng)公民道德建設(shè)培育良好社會民風(fēng)
加強(qiáng)公民道德建設(shè)培育良好社會民風(fēng)
根據(jù)州委辦公室梳理當(dāng)前社會上破壞公序良俗的不良道德風(fēng)氣的約稿要求，貴南縣迅速開展調(diào)研工作，挖掘其深層次原因，并就加強(qiáng)社會道德建設(shè)提出有針對性的建議。
一、當(dāng)前社會道德領(lǐng)域存在的突出問題及不良影響。
一是農(nóng)村牧區(qū)腐朽落后文化有所抬頭，封建迷信、酗酒賭博和不切實(shí)際的消費(fèi)攀比等現(xiàn)象較為突出；諸如婚喪嫁娶期間相互攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)，結(jié)婚索要高價彩禮現(xiàn)象等，導(dǎo)致很多群眾家庭負(fù)擔(dān)加重，因婚致貧，或產(chǎn)生嚴(yán)重的家庭矛盾，影響社會和諧穩(wěn)定。
二是部分群眾榮辱觀顛倒，等靠要思想嚴(yán)重，不想脫貧，甚至以窮為榮，自我奮進(jìn)意識淡薄，感恩意識淡化；導(dǎo)致在惠民政策的實(shí)施過程中“爭、搶、鬧”現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至有極個別群眾拿不到惠民政策，發(fā)生以信訪、上訪的形式告基層干部，告其他拿到惠民政策群眾的情況，破壞了正常的社會秩序。
三是社會生活出現(xiàn)了誠信道德缺失、混淆是非等問題，部分群眾思想中存在“反正是公家的錢，不要白不要、能要則多要”的錯誤思想，在項(xiàng)目實(shí)施過程中漫天要價，導(dǎo)致正常的惠民項(xiàng)目難以實(shí)施。比如，個別惠民項(xiàng)目實(shí)施的過程中，一些項(xiàng)目需要群眾自籌，有的群眾不愿意掏自籌款，導(dǎo)致項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度緩慢。
上述問題的存在，一方面影響了黨風(fēng)政風(fēng)的向好，破壞了黨風(fēng)政風(fēng)的建設(shè)，另一方面對于公民社會道德建設(shè)、正確價值觀的培養(yǎng)造成了影響，極大地破壞了公序良俗。
二、當(dāng)前社會道德領(lǐng)域存在的問題原因分析
一是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，特別是過去一段時期，部分領(lǐng)導(dǎo)干部以業(yè)務(wù)工作為重，忽略了意識形態(tài)的管理，對公民思想道德教育重視不夠，在實(shí)際工作中重物質(zhì)文明建設(shè)，輕精神文明建設(shè)，導(dǎo)致物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)沒有同步協(xié)調(diào)發(fā)展。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門沒有因地制宜地開展思想道德教育，致使群眾對社會主義核心價值觀教育缺乏熱情和興趣，未收到實(shí)實(shí)在在的效果。
二是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的迅速崛起，群眾通過各種渠道獲取信息，導(dǎo)致思想多元化的情況越來越突出，一些錯誤的思想直接沖擊農(nóng)牧民群眾固有的、正確的世界觀、人生觀、價值觀；各種良莠不齊的社會思潮蜂擁而入，各種思想文化相互激蕩，人們的思想受到前所未有的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義等種種非無產(chǎn)階級世界觀、價值觀在一些人頭腦中滋生蔓延。
三、對策及意見建議
一是加強(qiáng)思想建設(shè)、積極正面引導(dǎo)。充分發(fā)揮各級各類媒體作用大力宣傳，廣泛開展公民道德教育，著力提高思想認(rèn)識、著力培育高尚品德，增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感，對于“五星文明戶”“最美青海人”“最美鄉(xiāng)村教師”等先進(jìn)道德模范進(jìn)行大張旗鼓地表彰，樹立正確的道德取向，引導(dǎo)群眾在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員。同時，對于一些負(fù)面的社會思想要旗幟鮮明的抨擊。
二是堅持區(qū)別情況、分類指導(dǎo)。堅持實(shí)事求是，具體問題具體分析，采取有針對性的措施。一些問題屬于思想認(rèn)識不高、道德修養(yǎng)不夠、自我要求不嚴(yán)，主要應(yīng)當(dāng)依靠教育引導(dǎo)、激勵約束的方法，幫助人們自我提高；另一些問題屬于責(zé)任缺失、管理不嚴(yán)、行風(fēng)不正，主要應(yīng)當(dāng)通過嚴(yán)明紀(jì)律、加強(qiáng)管理、強(qiáng)化監(jiān)督予以整改糾正；還有部分問題屬于道德淪喪、違法犯罪，必須依法嚴(yán)肅懲處、嚴(yán)厲打擊。根據(jù)行業(yè)差距、城鄉(xiāng)的差異，有針對性的開展措施，要因地制宜，防止脫離實(shí)際，力戒形式主義。
三是堅持為了群眾、依靠群眾。人民群眾是道德建設(shè)的主體，加強(qiáng)道德建設(shè)最大程度地吸引群眾參與。要廣泛發(fā)動群眾，把蘊(yùn)藏在群眾中的熱情激發(fā)出來，把群眾參與的積極性調(diào)動起來，誠懇接受群眾監(jiān)督，引導(dǎo)群眾自我教育、自我管理，使教育治理工作擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
四是堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成強(qiáng)大合力。建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門密切合作，明確任務(wù)，合理安排部署，把工作落到實(shí)處。特別是要以公職人員為重點(diǎn)，抓好黨員干部的思想教育，以良好的黨風(fēng)政府，引領(lǐng)人民群眾正確的社會價值觀。
五是堅持標(biāo)本兼治，建立長效機(jī)制。堅持標(biāo)本兼治，加強(qiáng)綜合治理，注重把提高人們的道德素質(zhì)與完善各項(xiàng)法律法規(guī)和政策制度結(jié)合起來、把部門監(jiān)管與群眾監(jiān)督結(jié)合起來、把集中整治與長效管理結(jié)合起來，使教育和治理在內(nèi)容上相互銜接，不斷優(yōu)化講誠信、守公德的良好環(huán)境。以塔秀鄉(xiāng)塔秀村“7531”工作經(jīng)驗(yàn)為樣板，及時加以推廣，把成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范，把有效措施充實(shí)到管理規(guī)章中，探索建立常態(tài)化工作機(jī)制，促進(jìn)公民道德建設(shè)持久深入發(fā)展。
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