向門合同志學(xué)習(xí)（女聲中唱群星

這個姿勢，是門合用血肉之軀筑起的“生命防線”，他用自己的生命換取了在場27名階級弟兄的生命。因此，眼前的雕像不再僅是紀(jì)念館的一種象征和符號，它讓門合的事跡廣為流傳，也讓這位英雄走進了人們心里；

這個姿勢，在風(fēng)中矗立成永恒，并幻化為精神的定格，多年來人們或憑吊緬懷、或追憶紀(jì)念，從這種為了黨和人民的事業(yè)甘于犧牲、勇于奉獻強大的力量中不斷汲取精神給養(yǎng)；

這個姿勢，是貴南大地上高高擎起的鮮紅旗幟，是一往無前的破浪風(fēng)帆，是不滅不息的星星之火……因這種強大精神的感召，越來越多的人們學(xué)習(xí)并傳承、發(fā)揚門合精神，門合精神在新時代里熠熠閃光。

精神傳承處，代代貴南兒女在風(fēng)沙里播撒生命種子，讓綠色浸染山河，為子孫后代留下永續(xù)財富。

每年4月份，在縣黃沙頭沙漠公園都會開展“老少攜手添綠色，植樹造林美家園”活動。活動中，由貴南縣退休的老干部和學(xué)生們攜手共同種植樹苗，這片土地鐫刻并見證薪火的傳遞和夢想傳承的力量。正如每年參加植樹活動的退休老干部才讓太所說：“揮鍬、培土都是力氣活，我們年紀(jì)大了，在沙漠種一次樹真的不容易，因此我們格外珍惜這種機會！通過這樣的活動，不但可以展現(xiàn)我們奉獻不止、老當(dāng)益壯的精神風(fēng)貌，而且通過我們身體力行的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)孩子們吃苦耐勞的品質(zhì)、堅韌不拔的精神。看著黃沙頭逐漸被綠色填滿，我們的心情無比舒暢，我們要為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的‘綠色銀行’。”

精神傳承處，家住沙溝鄉(xiāng)德芒村的仁青加依靠祖祖輩輩流傳下來的藏繡技藝，拓思路、勇創(chuàng)新、闖市場、開公司，不僅讓“老手藝”煥發(fā)了“新光彩”，還讓更多群眾因此而脫貧致富。

來到仁青加開設(shè)的藏文化藝術(shù)開發(fā)有限公司的藏繡基地，只見展覽廳內(nèi)擺放著許多精美絕倫的用手工縫制的藏繡工藝品，有活靈活現(xiàn)的藏羚羊，有惟妙惟肖的背水姑娘，有風(fēng)景旖旎的魅力家園……眼前的這些繡品，最低的幾百元不等，價格高的上千元，甚至可以賣到上萬元。可以看到，如今的藏繡不僅僅是最初繡在衣服、鞋墊、辮套上的裝飾品，藏繡也可以走上一條市場化的道路，在不斷提升刺繡技藝中讓自身價值倍增。仁青加介紹，目前，基地的繡娘從去年6月就開始進行“格薩爾史詩”的刺繡，這一“大制作”耗時長達5年。一方面，通過“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”方式，可以帶動更多繡娘們在家門口致富增收；另一方面，開繡“格薩爾史詩”既能讓“格薩爾史詩”這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到研究與保護，又能傳承藏繡技藝，壯大文化產(chǎn)業(yè)。

精神傳承處，石乃亥民間藝術(shù)團團長索南卓瑪敏銳捕捉到了當(dāng)?shù)厝罕姟皶f話就會唱歌，會走路就會跳舞”這一特質(zhì)，她嘔心瀝血、克服重重困難，成立歌舞團、挖掘培訓(xùn)專業(yè)人才、與校方洽談合作建立培訓(xùn)基地，讓一批又一批原本生活在小山村的男孩女孩們走出大山，走向北京、上海，走向人生更廣闊的舞臺，跳出屬于他們自己的“青春舞曲”。

索南卓瑪說：“目前，我們建立了集招收、培訓(xùn)、輸送、演出、創(chuàng)收為一體的文化務(wù)工體系。通過我們搭建的平臺，演員外出演出的過程中，學(xué)到了很多先進的理念，他們也學(xué)著做生意或者組樂隊，收入隨之節(jié)節(jié)攀升。我們?yōu)檗r(nóng)牧民群眾創(chuàng)收的同時也走出了一條傳承貴南文化、推動貴南文化繁榮發(fā)展的道路。”

向門合同志學(xué)習(xí)（女聲中唱群星

門合橋